Blockchain/Tahap I · Wang/1.1 Apa itu wang/Pelajaran 1
Barter dan kebetulan kehendak
Geseran yang dihapuskan oleh wang, dan mitos tentang asal-usulnya
BahanBuku notaTiga atau empat barang rumah tangga untuk dibandingkan harganya antara satu sama lain
Ingin tahu
- Dua orang masing-masing memegang sesuatu yang boleh digunakan oleh yang satu lagi. Mengapa mungkin tiada pertukaran berlaku?
- Jika pertukaran barter begitu tidak cekap, mengapa ia muncul semula setiap kali mata wang gagal?
- Adakah wang muncul daripada sistem pertukaran barter, atau daripada sesuatu yang lain?
Teroka
- Pertukaran langsung hanya berlaku apabila setiap pihak menginginkan apa yang dimiliki oleh pihak lain, dalam kuantiti yang ditawarkan, pada masa dan tempat yang sama. William Stanley Jevons menyebutnya sebagai “kebetulan berganda, yang jarang sekali berlaku” dalam bukunya Money and the Mechanism of Exchange (1875); penulis-penulis kemudian menggelarnya “kebetulan kehendak berganda”. Seorang tukang roti yang memerlukan kasut perlu mencari seorang tukang kasut yang memerlukan roti pada hari ini; jika tukang kasut itu mahukan keju, tukang roti tersebut perlu mengatur rangkaian pertukaran untuk sampai ke situ.
- Geseran itu bertambah berganda. Dengan n barang di pasaran, terdapat n(n−1)/2 kadar pertukaran yang perlu dipantau: 45 untuk sepuluh barang, dan 4,950 untuk seratus barang. Barang yang tidak boleh dibahagikan memburukkan keadaan; seekor lembu tidak boleh dibahagi untuk membayar sandal tanpa memusnahkan nilainya. Sistem barter juga tidak menyediakan cara yang kemas untuk menyimpan nilai, kerana barang yang disimpan akan rosak, memerlukan tempat penyimpanan, atau kehilangan pembeli.
- Wang memecahkan satu pertukaran kepada dua. Tukang roti menjual roti untuk mendapatkan wang sekarang, dan membeli kasut kemudian, daripada sesiapa sahaja, di mana-mana sahaja. Satu barang yang diterima umum juga menjadi unit akaun: setiap harga dinyatakan dalam istilah yang sama, dan masalah perakaunan berkurangan daripada ribuan nisbah kepada satu senarai harga sahaja.
- Adam Smith (1776) dan Carl Menger (1892) menceritakan kisah ini sebagai satu urutan: barter terlebih dahulu, kemudian geseran yang tidak dapat ditanggung, lalu wang. Para antropologi tidak menemui urutan seperti itu. Caroline Humphrey menulis pada tahun 1985 bahawa “tiada satu pun contoh ekonomi barter yang tulen dan semata-mata pernah diterangkan, apatah lagi kemunculan wang daripadanya.” Komuniti kecil beroperasi melalui pemberian, kewajipan, dan hutang yang diingati; kuil-kuil di Mesopotamia menyimpan akaun dalam jelai, dan kemudian perak, jauh sebelum syiling wujud.
- Barter sebaliknya muncul di pinggiran: antara orang asing yang tidak akan bertemu lagi, dan di tempat wang telah gagal. Catatan R. A. Radford pada tahun 1945 mengenai kem tawanan perang menerangkan bagaimana rokok menjadi mata wang, dengan harga yang naik turun mengikut ketibaan bungkusan Palang Merah. Kelab barter di Argentina, yang ditubuhkan pada tahun 1995 dengan créditos kertas mereka sendiri, berkembang kepada jutaan ahli semasa krisis 2001–02, kemudian runtuh apabila nota tersebut dipalsukan. Orang yang kehilangan wang yang dipercayai akan segera membina yang baharu, dan wang baharu itu berdepan ujian yang sama.
- Kedua-dua penjelasan tersebut menunjuk kepada fungsi yang sama. Sama ada wang timbul daripada barter atau daripada lejar kredit, ia membolehkan orang asing menyelesaikan urus niaga merentasi masa dan jarak tanpa bergantung pada ingatan atau niat baik satu sama lain. Setiap bentuk wang yang muncul kemudian, daripada cengkerang kepada emas, kertas, hingga bitcoin, perlu menjawab soalan yang sama: apakah yang menjadikan penyelesaian tersebut boleh dipercayai?
Fakta utama
- Jevons (1875) menggambarkan syarat barter sebagai “kebetulan berganda”; frasa “kebetulan kehendak berganda” muncul kemudian.
- Barter antara n barang memerlukan n(n−1)/2 kadar pertukaran; satu unit akaun yang sama mengurangkannya kepada n harga sahaja.
- Wang memisahkan proses menjual dan membeli dari segi masa, tempat, dan pihak yang terlibat.
- Antropologi Caroline Humphrey (1985): tiada ekonomi barter tulen yang pernah didokumentasikan.
- Kuil-kuil Mesopotamia menyimpan akaun dalam jelai lebih daripada dua ribu tahun sebelum syiling pertama.
- Mata wang improvisasi, seperti rokok di kem tawanan semasa Perang Dunia II dan créditos kelab barter di Argentina, muncul apabila wang yang dipercayai tiada atau gagal berfungsi.
Latihan sembilan, enam, tiga, satu
9KumpulSenaraikan 9 pertukaran yang anda lakukan tanpa menggunakan wang: bantuan, pertukaran barang, makan bersama, meminjam alat. Catatkan apa yang diberikan, apa yang diterima kembali, dan berapa lama jarak masa antara keduanya.
6KelompokkanSusun 9 item tersebut kepada 6 kumpulan berdasarkan apa yang menjaga kejujuran setiap pertukaran: ingatan, reputasi, ikatan keluarga, rekod bertulis, pertukaran segera, atau faktor lain.
3SaringKurangkan 6 kumpulan itu kepada 3 syarat yang membolehkan pertukaran tanpa wang berfungsi, dan catatkan di mana setiap satu daripadanya gagal.
1KristalkanTulis 1 ayat tentang apa yang ditambah oleh wang yang tidak dapat diberikan oleh ingatan dan niat baik.
Semakan fakta
Tarikh, angka dan dakwaan telah disemak berbanding dengan sumber yang diterbitkan yang disenaraikan di bawah.
- W. S. Jevons, Money and the Mechanism of Exchange (1875)
- A. Smith, The Wealth of Nations (1776), Book I ch. 4
- C. Menger, "On the Origins of Money", Economic Journal (1892)
- C. Humphrey, "Barter and Economic Disintegration", Man (1985)
- R. A. Radford, "The Economic Organisation of a P.O.W. Camp", Economica (1945)
- D. Graeber, Debt: The First 5,000 Years (2011)